美媒:避免与中国新冷战的关键不是来硬的

  “我们也做过受众分析,发现呈现一种哑铃形态。哑铃一边是高收入人群,他们爱听蒋勋、高晓松,愿意花一顿饭的钱追求知识共鸣。还有在校大学生、保安司机、家庭主妇等时间自由群体,他们也是有声书的首选用户。”

  由中央网信办网络新闻信息传播局指导的“文脉颂中华·书院@家国”网络传播活动正在进行,中央重点新闻网站及地方媒体记者走进问津书院,近距离感受书院文化的深刻内涵。据记载,公元前164年,汉文帝立刘安为淮南王,立都六安,邾县(今新洲区)为属地。其时,当地百姓在孔子山附近耕地时,掘出“孔子使子路问津处”碑刻。刘安命在石碑发掘地建亭修庙,设私学祭孔并征召学士在此讲学、著书立说。中国最古老的“大学”由此诞生。

  问津书院坐落于湖北省武汉市新洲区,因《论语》中孔子周游列国至楚国孔子使“子路问津”于长沮、桀溺典故而得名。

  问津书院始建于西汉年间,距今已有二千多年的历史,是孕育元、明、清三朝鄂东文人的摇篮。

  据《问津书院志》载,西汉淮南王刘安辖封邾城时,邑民耕地掘出一块刻有“孔子使子路问津处”八个秦隶大字的石碑。刘安得知此事,命在掘碑处建亭立碑,勘地修庙,以祀纪念。于庙内置设学堂,徵招伏生、申公、夏侯、戴德、欧阳生等名儒学士,住庙讲学,著书立说。开创中国古代庙学之先河。

  唐会昌二年(842年),杜牧任黄州刺使,改孔庙为“文宣庙”,于庙中设学堂教化士民。史载其“立庙先圣,兴学教士,一时家循孔教,人诵儒书”。杜牧亲莅讲学,远近弟子数百人听教,其庙学发展到兴盛时期。

  明宪宗成化末年(1487年)毁于元朝末战乱的孔庙经地方官吏儒士重修,规格渐大,并添置学田产业。武宗正德十一年丙子(1516年)黄冈知县胡洁,复修孔子山碑亭,立“孔子使子路问津处”石碑於亭内(此碑现收藏于问津书院,保存完好)。此后前来登坛讲学的名儒达百余人,四方学子咸聚闻道,人才辈出。数百年间,儒学师承,分宗立派,各自立说,众家争鸣。一时钟鼓管弦之盛,几与鹿洞、鹅湖、东林、首善相媲美。

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